第三十五章 五大鬼王

埮燊燚 / 著投票加入书签

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    第三十五章五大鬼王

    悟静老道手持黄纸,对着烛火点燃黄纸。口中念道:“付钱请鬼灵,五鬼听我令。”说着便将稻草人全部拿起来,口中再次念道:“鬼灵附五灵,拜请五行神。跪求金、木、水、火、土。”说着便下跪。

    一跪一站动作十分流畅,起身后将五个稻草人丢在法坛前。左手抓起一把米粒撒在地上。留下一颗米放于食指上(指甲向下),放于烛火上烧了一下后。米粒燃烧起来,另只手拿起法坛上的瓶子,将米粒放于瓶子里面。瓶口开始窜出火苗。

    随着火苗越来越大,悟静老道口中再次念道:“瓶开阴阳口,化实为逆行。听吾号令急急如律令。”念完便将瓶口朝法坛外,随后瓶口出现五个白色物体,就像灯光一样迅速飞翔五个稻草人里。

    说来也奇怪,五个稻草人尽然逐渐变大。尽然变成人一般的模样,高矮不一。长相却十分狰狞,凶神恶煞的看着悟静老道。那眼神恨不得吃了他,如果用更加凶狠的表达那就是恨不得将他五马分尸,让他身首异处。

    可这五鬼虽恶狠狠的看这老道,却没胆上前。一旁的徐静横跨数步后低头一看,原来那白米变换成一个圆圈,这五个鬼不敢踏出圆圈。徐静心想:“这就是五鬼王?不过如此嘛”

    五鬼(贪名、贪利、贪玩、贪生、贪色)即瘟神,又称五瘟,其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。

    五鬼只是大概的五个方向上的鬼,实际上应该是廿四方鬼或更多,这里的五鬼只是代表粗略的五方鬼。人被鬼缠可能只有一只或更多,不一定是五个鬼。五鬼有两种,一种是明五鬼,另一种是暗五鬼。明五鬼就是八字中带有五鬼信号,暗五鬼就是八字中没有五鬼信号,但所经历的事与五鬼缠身非常相似,经六爻预测卦中有五鬼信号的就是暗五鬼。如果命中有五鬼信号又是童子命的,那么此人堪忧,必是有大难之人。五鬼是是一种凶煞,其凶的程度不亚于童子命的人,五鬼是一种固定或不固定阴煞,大部份都是人行在不好的环境下遇上的,一般都是在曾经死过人的地方被缠上,或是曾经许愿未还,诸神降鬼来作祸。

    元代成书明代略有增纂的《三教搜神大全》又为五瘟神作传,其卷四“五瘟使者”称:“昔隋文帝开皇十一年六月,内有五力士,现于凌空三、五丈,于身披五色袍,各执一物。” 一人执杓子并罐子,一人执皮袋并剑,一人执扇,一人执锤,一人执火壶。帝问太史居仁曰:'此何神?主何灾福也?'张居仁奏曰:'此是五方力士,在天上为五鬼,在地为五瘟,名曰五瘟(神)。春瘟张元伯,夏瘟刘元达,秋瘟赵公明,冬瘟钟仕贵,总管中瘟史文业。如现之者,主国民有瘟疫之疾,此天行时病也。'帝曰:'何以治之,而得免矣?'张居仁曰:‘此行病者,乃天之降疾,无法而治之。'于是其年国人病死者甚众。是时帝乃立祠,于六月二十七日,诏封五方力士为将军。青袍力士封为显圣将军,红袍力士封为显应将军,白袍力士封为感应将军,黑袍力士封为感成将军,黄袍力士封为感威将军。隋唐皆用五月五日祭之。后匡阜真人游至此祠,即收伏五瘟神为部将也。”。

    当然上诉就是明五鬼,而这悟静老道请来的这个是暗五鬼,而且还是五个鬼王。

    “师兄这五个就是鬼王?”徐静问道。

    “恩正是,此五鬼正是五鬼王,这红袍披头撒发的便是红袍鬼王‘祔祀’用擅冥火,这青袍光头便是青袍鬼王‘不赀’擅长鬼木之术,白跑鬼王‘斜眼’擅长腐金之术,黑袍鬼王‘四溢’善用恶水之术,黄袍便是五鬼之首黄袍鬼王‘滥帝’擅用土系所有法术。”悟静道人有些自傲的道。

    “这么厉害,师兄竟然养五个鬼王”徐静敬佩道。

    “我哪里敢养五个鬼王啊,这鬼王要用养鬼之人自己的鲜血喂养。为兄可不想找死,师父传授的‘阴阳缝’强行将五鬼给拉上来的。”悟静老道不急不缓道来,说着摸摸胡须。

    “师兄五鬼为何看你眼神如此凶狠啊”徐静问道。

    “呵呵,这个嘛因为我经常召唤他们上来帮我做事,事成以后从未给他们奖赏所以就这样了。”悟静老道淡定的道。

    徐静疑惑一会随后问道:“师兄,这些鬼王要什么奖赏呢?”

    “他们要老道的人血,我岂能给他们啊”悟静不满五鬼的口气道。

    “那它们现在能听你调遣?”徐静继续问道。

    “这是当然,师弟你进师门晚,殊不知我们师父的手段。”悟静老道侃侃而谈;“看着师兄教你一招‘纵鬼术’”说着便拿起五个令旗,此五个令旗便是五行旗。悟静将五个令旗念道:“天地阴阳皆含五行,奎法五令化五旗,各归其位。急急如律令”说完把五个令旗丢像五鬼王。

    五个令旗直接飞向鬼王,旗帜插在胸口后瞬间消失。五鬼王在令旗进入身体一刹那瞬间散发不同的五种色彩。

    “师兄你还给他们五行?”徐静不解的道。

    “师弟,这个是给五鬼加强法术用的,现在才是‘纵鬼术’”悟静说着便开始了手持桃木剑,脚踏七星步。对着法坛上的一张符咒刺过去,随后放于烛火点燃。口中念道:“玄踏七星剑刺骨符,化气三灵”念到这里手指在黑狗血上沾了一下随后桃木剑上画出几个字。

    悟静老道跳过法坛对着五个鬼王用桃木剑抽打起来,一边抽打一边开口道:“五鬼在不听令我就把你们元神给灭了”说着拿出几张符贴在鬼王身上。

    五个鬼王被抽的打报成一团,这才让悟静老道有了贴符的机会。随后悟静老道把桃木剑放在背后左手持剑诀,围绕五鬼走了一圈道:“五鬼王听我号令,去把三才尸给运过来。”说着便把脚下米圈弄出一道口子

    话音一落五鬼王嗖的一声不见了。

    这时徐静在一旁好奇心驱使忍不到的问“师兄,方才这桃木剑……”还没等徐静说完,悟静老道笑呵呵的道:“师弟啊在‘纵鬼术’里最重要的就是‘桃木剑’幻化的‘拷鬼棒’

    过去多呈手杖的外形,近代则改为棍棒形,其外观是一根黄色的圆柱形短棍,上面刻有各种符箓,通常是“打邪灭巫孟元帅”和“行刑拷鬼朱元帅”之类的字样,有的棍上单刻其中一位的名号,也有一根棍子上同时刻有两位名号的,并往往同时都配有一些道教的符箓、图案。

    这两位元帅同属雷部三十六天将之列,官诰全称是“雷门火车 朱元帅”和“酆都拷鬼 孟元帅”,棍子上镌刻了他们的名号,意思是借重二位的威力来驱逐鬼魅。

    拷鬼棍通常用桃木制成,取“桃者,五木之精也,故压伏邪气者也”的意义,古人认为桃木具有震慑妖邪的特殊能力。也有用被雷击后的枣木制成,同样是认为被雷劈过的枣木带有某种雷霆的威力。现代亦有时用樟木制造。